На манастирском гробљу у Добриловини код Мојковца јуче су (у суботу 17. августа 2013.) сахрањени земни остаци монахиње Јустине Папић, игуманије манастира Добриловина.

Свету заупокојену Литургију у манастирском храму служио је Његово Преосвештенство Епископ будимљанско-никшићки Г. Јоаникије уз саслужење свештенства и свештеномонаштва Епархије будимљанско-никшићке и Митрополије црногорско-приморске. Молитвеном сабрању за покој душе мати Јустине, осим оца, сестара, брата и најуже родбине, присуствовали су бројни вјерници и пријатељи манастира Добриловина и саме мати Јустине, дугогодишње игуманије ове свете обитељи.

У манастиру Ђурђеви ступови у недјељу 4. августа на празник Преподобве Марије Магдалине, поводом 800 година постојања ове светиње у Беранама, служена света архијерејска литургија којом је наћалствовао Његова светост партијарх српски Иринеј са Архијерејима и свештенством Српске, Руске и Јерусалимске цркве.

Патријарх Иринеј је у пригодној бесједи истакао да је манастир Ђурђеви ступови свесрпска светиња, коју је Господ сачувао од потпуног уништења у мирним, али и злим временима кроз које су она и њен народ пролазили.

У Црној Гори се данас много говори о мјесту цркве, односно традиционалних цркава и осталих религијских заједница у друштву и о слободи вјероисповијести уопште. Чују се гла­сови да је цркве превише, да је на дјелу клерикализација друштва, а многи је отворено називају издајничком, окупаторском или чак милитантном. Други пак сматрају да је црква и даље скрајнута од главних друш­тве­них збивања и да у Црној Гори још имамо на дјелу наставак  комунистичке државне политике - нетрпељивости према Српској Православној Цркви. Последњи иступи одређених фунционра из самог врха законодавне и извршне власти, али и оређених организација које су рецидив неких прошлих времена и глобално превазиђених идеја попут СУБНОРа сигурно да подстичу таква размишљања.

У Црној Гори се данас много говори о мјесту цркве, односно традиционалних цркава и осталих религијских заједница у друштву и о слободи вјероисповијести уопште. Чују се гла­сови да је цркве превише, да је на дјелу клерикализација друштва, а многи је отворено називају издајничком, окупаторском или чак милитантном. Други пак сматрају да је црква и даље скрајнута од главних друш­тве­них збивања и да у Црној Гори још имамо на дјелу наставак  комунистичке државне политике - нетрпељивости према Српској Православној Цркви. Последњи иступи одређених фунционра из самог врха законодавне и извршне власти, али и оређених организација које су рецидив неких прошлих времена и глобално превазиђених идеја попут СУБНОРа сигурно да подстичу таква размишљања.